【文言文】

　　鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入;横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之。
 

　　【翻译】

　　鲁国有个拿着长竿子进入城门的人，开始时竖立起来拿着它，不能进去;又横过来拿着它，也不能进去。他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我不是最有学识的人，但见过的事情很多!你为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。

　　【注释】

　　者：代词。可以译为“的人”

　　初：开始时，文中表示第一次

　　入：进去;进入

　　执：握，持，拿

　　亦：也，仍然

　　俄：一会儿,不久

　　至：来到这里

　　吾：我

　　矣：了，承接

　　遂：于是，就

　　计：计谋,办法

　　而：连词，表承接，然后

　　老父(fǔ)：古时对年长的男人的尊称

　　圣人：最完善、最有学识的人

　　何：疑问代词，怎么，为什么

　　中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断

　　之：代词。此处代长竿

　　但：只，仅，但是

　　以：用
 

　　【道理】

　　“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。　自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。

　　有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。

　　换一种角度来看：给出这个点子的人不先问明情况就出了一个点子，万一这个长竿是要用的，这个点子就害了这个拿杆子的人了。他完全可以把竿子的一头朝着城门再过去。

　　自作聪明的人常常是愚蠢的，所以不能当自作聪明、好为人师的人。