伊斯兰教禁忌还是较多的，下面我们举例说明一些，供朋友们参考。 忌喧嚣。穆斯林去世后，在待葬及葬礼期间禁止喧哗、宴客、送花圈帐联、鸣放鞭炮、敲锣打鼓及奏一切乐器。 忌...

(1)信胡仙、黄仙。黑龙江区域的村落有信奉胡仙、黄仙的风俗。胡仙即指狐狸，认为修炼千年，便能成仙，因能幻化成人，保佑人平安发财，所以请到家中供奉。因为成仙后已人格化，...

林木采伐习俗一方水土养育了一方人。张缙彦在《宁古塔山水记》中又说：宁古官长、兵伍，皆仰给农亩而食，是并耕也。不用金银钱贝，但以粟易，重民食也。布帛长短但有度，莫之...

民国初年，江南高僧发起的佛教革新运动波及北京，但终未能获得政府的有力支持。1915年10月，北京政府发布《管理寺庙条令》，明令取消中国佛教总会，并规定遇有公益事业之必要得...

世居黑龙江地区的古代先民，如拓跋鲜卑、肃慎、契丹、室韦等等，可以说都是从森林中走出的民族，森林是他们生息繁衍的家园。 近年来，黑龙江地区考古学界有一重大发现，就是在...

生活在黑龙江这片黑土地上的各兄弟民族，在长期的历史发展中氏族、家族、家庭都是以血缘和血统世系为纽带联结的，其凝聚力最突出的制约作用，就是约定俗成的世代传承的族规和...

公元1世纪中叶在古罗马帝国统治下的亚洲西部的巴勒斯坦、小亚细亚等地，产生了基督教。目前，分布在世界上150多个国家和地区，基督教徒有10亿多人，约占世界人口的六分之一强。...

龙是中华民族的图腾，民间对龙的信仰，表现在方方面面。在黑龙江省的村屯，在村子西头，都修有龙王庙，有龙王的塑像、神牌，认为龙神是管行云布雨的，江河湖海都有龙的行踪。...

庙会文化，这种具有千年古风的民族传统，在现代化飞速发展的时代潮流中，不但没有消声匿迹，反而日益光彩焕发，以其浓郁的民族传统风韵，成为当代京城最具魅力的风景线之一。...

中国的许多行业，都有自己的祖师，从事这些行业的人用某些类似宗教的形式来表示对祖师的敬意，借以表达对自己所从事行业的敬重和对自己饭碗的珍惜，表达敬业的态度，这就是各...

战国时期，有个叫白圭的人，这个人是个水利专家，又是个经济谋略家和理财家。治水不怎样，办法主要是筑堤塞穴，尽管他自称本事比大禹还大，但筑堤塞穴的结果是水又流到别处，...

伊斯兰教创始人是穆罕默德，他于公元570年（一说是571年）出生在麦加，属古莱什部落哈希姆族人。公元610年，在他40岁时，接到了安拉的启示，开始了传教活动。 伊斯兰教产生于7世纪...

俗话说：靠山吃山，临水吃水。黑龙江省山多，山区自然资源丰富，多得山林之利，对山产品的加工采集便成了习俗。 为了叙述方便，分药用山产品、菌类山产品、山野菜、山果产品分...

研究人类学的社会学家和民俗学家们都认为人类社会曾经历过图腾制的阶段，这个阶段有以下几个显著特征： (1)原始民族的社会集团，先采取某种动植物为名称，如椰树、大枫树等，然...

黑龙江区域的村落多饮用井水，每个村屯都有几口甜水井，远在唐代渤海国上京龙泉府的八宝琉璃井，至今还完好地保存着。距今已1000余年，这可以说是黑龙江省内最为古老的井。 张...

清代，随着城市社会的发展，京城的行业会馆日渐增多。在京城影响较大的有，银号会馆、绦行公所、成衣行会馆、烟行会馆、靛行会馆、药行会馆、玉行会馆、文昌会馆、当行会馆、...

在漫长的生产斗争和社会斗争中，佤族不仅创造了自己的历史，而且创造了独具风格的民族文化。 新石器时代佤族地区的重要文化遗存中要数沧源崖画最为著名，这一崖画群主要分布在...

居住在黑龙江区域的世居民族如满族、赫哲族、锡伯族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族等，其原始宗教都是萨满教。萨满教是崇拜祖先和多神的宗教，没有庙宇。佛教、道教等宗教传...

中华民族的行业神崇拜，历史悠久。明代京城，随着社会生活的繁华，各种都市行业祭祀本行业祖师神的庙会，日益兴盛。 都灶君庙，座落于崇文门外东花市大街，建于明代，清康熙年...

纳西东巴文化在云南各民族文化中独树一帜，是纳西族人民的骄傲。东巴文化以东巴象形文、《东巴经》、东巴画和东巴音乐为主要内容。 东巴文字，属原始象形文字，共有1400多个单...