子曰，「天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」...

诗曰，「衣锦尚絅，」恶其文之著也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌、简而文、温而理。知远之近，知风之自，知微之显。可与入德矣。诗云...

子曰，「回之为人也：择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。」...

唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天！苟不固聪明圣知，达天德者，其孰能知之？...

子曰：「人皆曰『予知』，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰『予知』，择乎中庸，而不能期月守也。」...

唯天下至圣，为能聪、明、睿知、足以有临也；宽、裕、温、柔、足以有容也；发、强、刚、毅、足以有执也；齐、庄、中、正、足以有敬也；文、理、密、察、足以有别也。溥博，渊...

王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善，无征。无征，不信。不信，民弗从。下焉者虽善，不尊。不尊，不信。不信，民弗从。故君子之道，本诸身，徵诸庶民。考诸三王而不缪，...

子曰：「舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！」...

仲尼祖述尧舜，宪章文武。上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。此天...

子曰，「武王、周公，其达孝矣乎。」「夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。」「春秋，修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。」「宗庙之礼，所以序昭穆也。序爵，所以辨...

子曰：「愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。」非天子不议礼，不制度，不考文。今天下，车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢...

子曰，「无忧者，其惟文王乎。以王季为父，以武王为子。父作之，子述之。」「武王缵太王、王季、文王之绪。壹戎衣，而有天下。身不失天下之显名。尊为天子。富有四海之内。宗...

大哉圣人之道！洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优大哉，礼仪三百威仪三千。待其人而後行。故曰，「苟不至德，至道不凝焉。」故君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高...

子曰，「舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。」「故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。」「故天之生物必因其材而笃焉。故栽...

故至诚无息。不息则久，久则征。征则悠远。悠远，则博厚。博厚，则高明。博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。博厚，配地。高明，配天。悠久，无疆。如此...

子曰，「鬼神之为德，其盛矣乎。」「视之而弗见；听之而弗闻；体物而不可遗。」「使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。」「诗曰，『神之格思，不...

诚者自成也，而道自道也。诚者，物之终始。不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外内之道也。故时措之宜也。...

子曰：「道其不行矣夫。」...

君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。诗曰，「妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。」子曰，「父母其顺矣乎。」...

至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。...