本书是一个剧本，其中的主要角色是无极。人是次要角色。既是这样，我们在路上又遇到了一个修院，我们便应当走进去。为什么？因为修院，西方有，东方也有，现代有，古代也有，...

他望着园里的那个人一径走去。手里捏着一卷从背心口袋里掏出来的钱。那人正低着脑袋，没有看见他来。冉阿让几大步便跨到了他身边。冉阿让劈头便喊：“一百法郎！”那人吓......

一到王朝复辟时期，小比克布斯修院便渐渐衰败下去了，那是它那支系所有修会全面死亡的局部现象，那一支系，到了十八世纪以后，也随着所有其他宗教团体一同进入了衰亡期。静观...

从历史、理性和真理的角度出发，僧侣制度是该受谴责的。修院在一个国家，如果发展过多，它便成了行动的累赘，绊脚的机构，它应是劳动的中心却成为懒惰的中心。修道团体，对广...

我们刚才见到的，可以说是这事的反面，其实它的经过是非常简单的。芳汀去世那天，沙威在死者的床边逮捕了冉阿让，冉阿让在当天晚上便已经从滨海蒙特勒伊市监狱逃了出来，警署...

比克布斯小街六十二号的那道大车门，在半个世纪前，是和任何一道大车门一模一样的。那道门经常以一种最吸引人的方式半开半掩着，门缝中透出两种不很凄凉的东西：一个周围墙上...

那个修院到一八二四年已在比克布斯小街存在许多年了，它是属于玛尔丹·维尔加支系的伯尔纳修会的修女们的修院。因此那些伯尔纳修会的修女们，和伯尔纳修会的修士们不一样，她们...

备修生至少得当上两年，经常是四年，初学生四年。能在二十三岁或二十四岁以前正式发愿①那是少有的事。玛尔丹·维尔加支系的伯尔纳－本笃会的修女们绝不容许寡妇参加她们的修会...

再简括起来谈谈，今日巴黎的野孩，正如当年罗马的剽民，他是那种额上有古国皱纹的人民孩子①。①在手稿上雨果对“人民孩子”是这样解释的：“人民孩子两词并立，两词表达一个...

象存在于西班牙和那样的僧侣制度，对文化来说，那是一种痨病。它干脆扼杀生命。简单地说，它削减人口。进修院，等于受宫刑。那已在欧洲成了灾害。此外，还得添上经常加在信仰...

一些人聚集拢来，住在一起。凭什么权利？凭结社的权利。他们闭门幽居。凭什么权利？凭每人都有的那种开门或关门的权利。他们不出门。凭什么权利？凭每人都有的来和去的权利，...

那些年轻的姑娘在这严肃的院子里并不是没有留下一些动人事迹的。某些时候，那修院里也会洋溢着天真的气氛。休息的钟声响了，园门豁然洞开。小鸟们说：“好啊！孩子们快出来了...

在食堂门的上面，有一篇用大黑字写的祈祷文，叫做《白色主祷文》，据说有指引正直的人进入天堂的法力：小小的白色主祷文，天主所创，天主所说，天主曾贴在天堂上。夜晚我去睡...

在小比克布斯的花园内，有三个彼此能完全划分开来的院落：修女们住的大院，小学生们住的寄读学校，最后还有所谓小院。那是个带园子和房屋的小院，一些被毁了的修院留下来的、...

从一八一九到一八二五那六年中，小比克布斯修院的院长是德·勃勒麦尔小姐，宗教界称她为纯贞嬷嬷。她和《圣伯努瓦会诸圣传》的作者玛格丽特·德·勃勒麦尔是一家。她两次当选。...

他们祈祷。向谁？上帝。向上帝祈祷，这话怎么理解？在我们的身外，不是有个无极吗？那个无极是不是统一的，自在的，永恒的呢？它既是无极，是否必然是物质的，并以物质告......

至于祈祷的方式，只要诚挚，任何方式都是好的。翻转你的书本，到无极里去。我们知道有一种否认无极的哲学。按病理分类，也还有一种否认太阳的哲学，那种哲学叫做瞎眼论。把人...

历史和哲学负有多种永恒的责任。同时也是简单的责任，斗争大祭司该亚法①、法官德拉孔②、立法官特利马尔西翁③、皇帝提比利乌斯④，毫无疑义，那是明显、直接而清楚的。但是...

还有几句话。我们谴责充满阴谋的教会，蔑视政权的教权，但是我们处处尊崇那种思考问题的人。我们向跪着的人致敬。信仰，为人所必须。什么也不信的人不会有幸福。人并不因......

冉阿让，按照割风的说法，“从天上掉下来”时，正是掉在那修院里。他在波隆梭街的转角处翻过了园子的围墙。他半夜听到的那阵仙乐，是修女们做早弥撒的歌声；他在黑暗中探望过...