伊斯兰教创始人是穆罕默德，他于公元570年（一说是571年）出生在麦加，属古莱什部落哈希姆族人。公元610年，在他40岁时，接到了安拉的启示，开始了传教活动。 伊斯兰教产生于7世纪...

俗话说：靠山吃山，临水吃水。黑龙江省山多，山区自然资源丰富，多得山林之利，对山产品的加工采集便成了习俗。 为了叙述方便，分药用山产品、菌类山产品、山野菜、山果产品分...

研究人类学的社会学家和民俗学家们都认为人类社会曾经历过图腾制的阶段，这个阶段有以下几个显著特征： (1)原始民族的社会集团，先采取某种动植物为名称，如椰树、大枫树等，然...

黑龙江区域的村落多饮用井水，每个村屯都有几口甜水井，远在唐代渤海国上京龙泉府的八宝琉璃井，至今还完好地保存着。距今已1000余年，这可以说是黑龙江省内最为古老的井。 张...

清代，随着城市社会的发展，京城的行业会馆日渐增多。在京城影响较大的有，银号会馆、绦行公所、成衣行会馆、烟行会馆、靛行会馆、药行会馆、玉行会馆、文昌会馆、当行会馆、...

在漫长的生产斗争和社会斗争中，佤族不仅创造了自己的历史，而且创造了独具风格的民族文化。 新石器时代佤族地区的重要文化遗存中要数沧源崖画最为著名，这一崖画群主要分布在...

居住在黑龙江区域的世居民族如满族、赫哲族、锡伯族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族等，其原始宗教都是萨满教。萨满教是崇拜祖先和多神的宗教，没有庙宇。佛教、道教等宗教传...

中华民族的行业神崇拜，历史悠久。明代京城，随着社会生活的繁华，各种都市行业祭祀本行业祖师神的庙会，日益兴盛。 都灶君庙，座落于崇文门外东花市大街，建于明代，清康熙年...

纳西东巴文化在云南各民族文化中独树一帜，是纳西族人民的骄傲。东巴文化以东巴象形文、《东巴经》、东巴画和东巴音乐为主要内容。 东巴文字，属原始象形文字，共有1400多个单...

蟠桃宫，系道教庙宇，主尊西王母娘娘及祝寿列仙。它位于东便门内、护城河桥南，始建于明代，清康熙元年（1662年）重建，庙宇不大，但香火颇盛。明清至民国年间，每年农历三月初...

黑龙江区域内的村庄，多有土地庙，多建在村西，庙周围有葱郁的古树林，有的庙中有土地鬼差的塑像，有的只有土地的神牌。《觉轩杂录》载：土地，乡神也，村巷处处奉之。又说：...

回族信仰伊斯兰教，教徒称穆斯林（意为顺从者），伊斯兰教的教义和教规贯穿于回族生活的各个方面。回族聚居的地方建有清真寺，供教徒进行讲经、礼拜、宰牲及婚丧嫁娶之用，清...

古代的鲜卑、匈奴、西夏、契丹、金国、罗马帝国哪里去了？怎么会被开除球籍？根本原因是它们衰落了。为什么会衰落？是它们没有自强不息，不是越来越强大，而是走下坡路。当年...

关帝庙会 黑龙江区域内关帝庙遍布城乡，据传说，农历五月十三日是关公的生日，这一天各地关帝庙都举行庙会。下乜河的关帝庙会最盛大。庙会由清朝官府出资，庙里住持负责主持，...

在黑龙江村屯中，碾磨房是村中的公共设施，房屋多为厢房，房中设风车，用来把粮食中的杂物吹出。还有石磨、石碾，推磨推碾多用驴、马、牛，但也有人推的。 如用牲畜拉磨拉碾，...

城隍是中国民间和道教信奉的守护城池之神。《说文解字》云：城，以盛民也，隍，城池也。有水曰池，无水日隍。《周易通义》有城复于隍之语。城隍一词连用，首见于班固《两都赋...

伊斯兰教学者根据《古兰经》内容，将五项基本功课概括为：念、礼、斋、课、朝。穆罕默德谓：伊斯兰建筑于五项基础之上：诚信除安拉外，别无他主，穆罕默德是主的使者，履行拜...

近代北京的庙会文化，在都市社会缓慢走向现代化的进程中，总体规模趋向衰落。其多元功能的互动关系不断调整，各种功能的内涵逐渐演变。宗教的主导作用发生根本动摇，商贸与文...

满族的族规，有一个历史的发展过程，起初没有成文法，在用结绳记事的年代，族规宗训是靠口耳相传的，有的甚至披上了神话色彩，例如满族不许食狗肉、满族敬乌鸦等。族规宗训的...

由于互相不理解，于是出现了年轻人和老年人之间的代沟；由于互相不理解，于是朋友之间产生了隔阂；由于互相不理解，于是师生之间产生了矛盾；由于互相不理解，于是上下级之间...