【文言文】

　　伯牙鼓琴，⑴钟子期听之。方⑵鼓⑶琴而志在太山，⑷钟子期曰⑸：“善哉⑹乎鼓琴!巍巍⑺乎若太山!”少选⑻之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴!汤汤⑼乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝弦，⑽终身不复鼓琴，以为⑾世无足⑿复⒀为鼓琴者⒁。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠?犹御之不善，骥不自千里也。

 

　　【翻译】

　　伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期(仿佛就看到了高山)说：“弹得真好啊!我好像看到巍峨的大山!”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期(仿佛就看到了江河)又说：“弹得真美啊!我又好像看到浩浩荡荡的江河!”

　　钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。

　　不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢?就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。

 

　　【注释】

　　①伯牙：俞伯牙，春秋时楚国人，善弹琴。钟子期为其知音。

　　②方：正在。

　　③鼓：弹。

　　④志在太山：心里想到高山。

　　⑤曰：说。

　　⑥哉：语气词,表示感叹。

　　⑦巍巍：高。

　　⑧少选：不一会儿。

　　⑨汤汤(shāng)：水流的样子。

　　⑩破：摔破。

　　⑪以为：认为。

　　⑫足：值得。

　　⑬复：再次。

　　⑭者：……的人。

 

　　【道理】

　　由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己的知心朋友，同自己有共同语言的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。