【和的意思】：

　　[ hé ]

　　1.平和;和缓：温～。柔～。～颜悦色。

　　2.和谐;和睦：～衷共济。弟兄不～。

　　3.结束战争或争执：讲～。媾～。军阀之间一会儿打，一会儿～，弄得百姓不得安生。

　　4.(下棋或赛球)不分胜负：～棋。～局。末了一盘～了。

　　5.姓。

　　6.连带：～盘托出。～衣而卧(不脱衣服睡觉)。

　　7.引进相关或比较的对象：他～大家讲他过去的经历。柜台正～我一样高。

　　8.表示联合;跟;与：工人～农民都是国家的主人。

　　9.加法运算中，一个数加上另一个数所得的数，如6+4=10中，10是和。也叫和数。

　　10.指日本：～服。

 

　　[ hè ]

　　1.和谐地跟着唱：曲高～寡。一唱百～。

　　2.依照别人诗词的题材和体裁做诗词：奉～一首。

 

　　[ huò ]

　　1.粉状或粒状物掺和在一起，或加水搅拌使成较稀的东西：～药。藕粉里～点儿糖。

　　2.用于洗东西换水的次数或一剂药煎的次数：衣裳已经洗了三～。二～药。

 

　　[ huó ]

　　在粉状物中加液体搅拌或揉弄使有黏性：～面。～泥。～点儿水泥把窟窿堵上。

 

　　[ hú ]

　　打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利。

 

　　【和的拼音】：hé hè huò huó hú

　　

和的笔顺笔画顺序

　　【和的组词】：

　　【hé】

　　和气

　　[hé qi]

　　1.态度温和：对人～。

　　和好

　　[hé hǎo]

　　1.和睦：兄弟～。

　　平和

　　[píng hé]

　　1.(性情或言行)温和：语气～。态度～。

　　总和

　　[zǒng hé]

　　全部加起来的数量或内容：力量的～。三个月产量的～。

　　和声

　　[hé shēng]

　　音乐中指两个以上的音同时发响。其作用是配合曲调，增强表现力。

　　和平

　　[hé píng]

　　1.指没有战争的状态。与“战争”相对。

　　温和

　　[wēn hé]

　　1.(气候)不冷不热：昆明气候～，四季如春。

　　[wēn huo]

　　(物体)不冷不热：粥还～呢，快喝吧! 另见wēnhé。

　　饱和

　　[bǎo hé]

　　1.在一定温度和压强下，溶液所溶解的溶质量达到最大限度，或空气中某物质的蒸气量达到最大限度，都叫饱和。

　　和谐

　　[hé xié]

　　配合得适当：音调～。这张画的颜色很～。～的气氛。

　　柔和

　　[róu hé]

　　1.温和而不强烈：声音～。光线～。

　　和蔼

　　[hé ǎi]

　　态度温和，容易接近：～可亲。慈祥～的笑容。

　　缓和

　　[huǎn hé]

　　1.(局势、气氛等)和缓：紧张的心情慢慢～下来了。

　　共和

　　[gòng hé]

　　1.历史上称西周从厉王失政到宣王执政之间的十四年为共和。共和元年为公元前841年。

　　不和

　　[bù hé]

　　不和睦：姑嫂～。感情～。

　　逼和

　　[bī hé]

　　逼平(多用于棋类比赛)。

　　调和

　　[tiáo hé]

　　1.掺和并搅拌：把几种中药～均匀。

　　和悦

　　[hé yuè]

　　和蔼愉悦：神情～。

　　议和

　　[yì hé]

　　进行和平谈判;通过谈判，结束战争。

　　和会

　　[hé huì]

　　战争双方为了正式结束战争状态而举行的会议。一般在休战之后举行。

　　和畅

　　[hé chàng]

　　(风)温和舒畅：春风～。

　　和约

　　[hé yuē]

　　交战国在法律上结束战争状态的条约。内容通常包括：宣告结束战争状态，恢复和平关系，遣反战俘，领土划界，赔偿，惩办战犯，战前条约效力的确定，履行和约的保证以及其他政治、经济和军事条款。

　　宣和

　　[xuān hé]

　　宋徽宗(赵佶)年号(公元1119—1125)。

　　中和

　　[zhōng hé]

　　1.酸和碱经过化学反应生成盐和水，如盐酸和氢氧化钠反应生成氯化钠和水，所生成的物质失去酸和碱的性质。

　　和乐

　　[hé lè]

　　和睦快乐：～的气氛。一家大小，～度日。

　　宽和

　　[kuān hé]

　　宽厚温和：待人～。性情～。

　　和议

　　[hé yì]

　　交战双方关于恢复和平的谈判。

　　和弦

　　[hé xián]

　　三个或三个以上的音同时发声。由三个音构成的称为三和弦，在三和弦的基础上加入七度音、九度音，则分别构成七和弦、九和弦。

　　醇和

　　[chún hé]

　　(性质、味道)纯正平和：酒味～。

　　和尚

　　[hé shang]

　　中国对佛教僧侣的通称。

　　和数

　　[hé shù]

　　和2

　　劝和

　　[quàn hé]

　　劝人和解。

　　慈和

　　[cí hé]

　　慈祥和蔼：面容～。

　　婉和

　　[wǎn hé]

　　(话语)委婉温和。

　　和暖

　　[hé nuǎn]

　　暖和：天气～。～的阳光。

　　和棋

　　[hé qí]

　　下棋不分胜负的终局。

　　和美

　　[hé měi]

　　和睦美满：～的家庭。小两口儿日子过得挺～。和和美美地过日子。

　　和谈

　　[hé tán]

　　和平谈判。

　　和亲

　　[hé qīn]

　　汉族封建朝廷与少数民族首领，以及少数民族首领之间具有一定政治目的的联姻。如汉和匈奴、西域的和亲，唐与吐蕃的和亲。在客观上起了促进民族间友好关系和经济、文化交流的作用。

　　讲和

　　[jiǎng hé]

　　结束战争或纠纷，彼此和解。

　　和服

　　[hé fú]

　　日本的民族服装。

　　和硕格格

　　[hé shuò gé gé]

　　为大清贵族女子的爵位称号。亲王之女封为“和硕格格”。“和硕”是满语“四方四角”的意思。

　　和田鱼湖

　　[hé tián yú hú]

　　有鱼的地方。

　　羲和驭日

　　[xī hé yù rì]

　　喻时光易逝。

　　情投意和

　　[qíng tóu yì hé]

　　投：契合。形容双方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。

　　协和婚赋

　　[xié hé hūn fù]

　　协和婚赋惟情性之至好，欢莫备乎夫妇。

　　中和乐舞

　　[zhōng hé yuè wǔ]

　　唐 乐舞名。

　　负和游戏

　　[fù hé yóu xì]

　　指博弈双方或多方虽有一部分获胜，但付出了惨重的代价，总体来说是得不偿失，没有赢家的。

　　和刘柴桑

　　[hé liú chái sāng]

　　何不与友人结伴，独身隐居的理由。

　　和事天子

　　[hé shì tiān zǐ]

　　唐中宗 时，监察御史 崔琬 劾 宗楚客、纪处讷 受贿，致生边患。楚客 不服，自陈忠鲠。中宗 不问，命 琬 与 楚客、处讷 结为兄弟，以和解之。世人谓 中宗 为“和事天子”。见《新唐书·宗楚客传》、《资治通鉴·唐中宗景龙三年》。清 何焯《义门读书记·前汉书》：“﹝ 元帝 ﹞今以禁门为邪臣逋藪，而空以中和戒奉公之吏，是后世所谓和事天子也。”

　　和衣而卧

　　[hé yī ér wò]

　　和：连着;卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。

　　風和日暖

　　[fēng hé rì nuǎn]

　　微风和畅，阳光温暖。宋 王楙《野客丛书·陈胡二公评诗》：“而牡丹开时，正风和日暖，又安得有月冷风清之气象邪!”《水浒传》第一回：“风和日暖，时过野店山村;路直沙平，夜宿邮亭驛馆。”鲁迅《故事新编·奔月》：“远处散点着几间小小的土屋。风和日暖，鸦雀无声。”亦作“风和日煗”、“风和日暄”。宋 朱淑真《谒金门》词：“好是风和日煗，输与鶯鶯燕燕。”明 汪廷讷《狮吼记·赏春》：“风和日暄，燕交飞触碎臙脂片。”

　　饮和食德

　　[yǐn hé shí dé]

　　给人吃后感觉到自在、享受和乐，享受到先人的德泽。

　　和合四象

　　[hé hé sì xiàng]

　　气功术语。指在进行气功锻炼时，要求眼、耳、鼻、舌处于一种特定状态。

　　和光接物

　　[hé guāng jiē wù]

　　和光，即和其光、同其尘的意思，指与尘俗人共处时，要有谦和明智的态度;接物，即待人接物的意思，亦即人与人之间的交际。

　　風和日麗

　　[fēng hé rì lí]

　　微风和畅，阳光明丽。清 沉复《浮生六记·闲情记趣》：“是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。”董必武《偕聂元帅荣臻同志参观韶山毛主席故居》诗：“风和日丽春游快，土壁茅檐剑气衝。”郭澄清《大刀记》第十七章：“这是一个风和日丽的清早。一只红尾巴公鸡，站在村边的一个高高的土堆上，抻着长长的脖子喔喔地啼叫着。”亦作“风和日美”、“风暖日丽”。茅盾《香市》：“因为从‘清明’到‘谷雨’这二十天内，风暖日丽，正是‘行乐’的时令。”

　　布袋和尚

　　[bù dài hé shàng]

　　五代 时僧人，世传为 弥勒菩萨 的应化身。《景德传灯录·明州布袋和尚》谓其自称 契此，时号 长汀子布袋师。宋 庄季裕《鸡肋编》卷中：“昔 四明 有异僧，身矮而皤腹，负一布囊，中置百物，於稠人中时倾写於地曰：‘看，看!’人皆目为 布袋和尚，然莫能测。临终作偈曰：‘弥勒 真 弥勒，分身百千亿。时时识世人，时人总不识。’於是隐囊而化。今世遂塑画其像为 弥勒菩萨 以事之。”明 田汝成《西湖游览志馀·方外玄踪》：“布袋和尚 者，在 奉化县 岳林寺，尝皤腹，以杖荷一布袋，凡供身之具尽贮袋中，随处偃卧;天将雨，即著溼草履，骤行途中;遇亢暘，即曳高齿木屐，竖膝而睡。梁 贞明 三年，於寺中东廊石上端坐而逝。今 杭州 诸寺皆塑其像，抚膝袒怀，开口而笑，荷布袋於傍，盖僧家藉此以示云游之状，为募化之资耳。”

　　鼎鼐调和

　　[dǐng nai tiáo hé]

　　比喻处理国政。

　　融和骀荡

　　[róng hé dài dàng]

　　和煦荡漾。

　　诎膝请和

　　[qū xī qǐng hé]

　　诎：通“屈”，弯曲;屈膝：下跪。下跪降服，请求和解。

　　琴瑟和好

　　[qín sè hé hǎo]

　　比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。和硕格格

　　[hé shuò gé gé]

　　为大清贵族女子的爵位称号。亲王之女封为“和硕格格”。“和硕”是满语“四方四角”的意思。

　　和田鱼湖

　　[hé tián yú hú]

　　有鱼的地方。

　　羲和驭日

　　[xī hé yù rì]

　　喻时光易逝。

　　情投意和

　　[qíng tóu yì hé]

　　投：契合。形容双方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。

　　协和婚赋

　　[xié hé hūn fù]

　　协和婚赋惟情性之至好，欢莫备乎夫妇。

　　中和乐舞

　　[zhōng hé yuè wǔ]

　　唐 乐舞名。

　　负和游戏

　　[fù hé yóu xì]

　　指博弈双方或多方虽有一部分获胜，但付出了惨重的代价，总体来说是得不偿失，没有赢家的。

　　和刘柴桑

　　[hé liú chái sāng]

　　何不与友人结伴，独身隐居的理由。

　　和事天子

　　[hé shì tiān zǐ]

　　唐中宗 时，监察御史 崔琬 劾 宗楚客、纪处讷 受贿，致生边患。楚客 不服，自陈忠鲠。中宗 不问，命 琬 与 楚客、处讷 结为兄弟，以和解之。世人谓 中宗 为“和事天子”。见《新唐书·宗楚客传》、《资治通鉴·唐中宗景龙三年》。清 何焯《义门读书记·前汉书》：“﹝ 元帝 ﹞今以禁门为邪臣逋藪，而空以中和戒奉公之吏，是后世所谓和事天子也。”

　　和衣而卧

　　[hé yī ér wò]

　　和：连着;卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。

　　風和日暖

　　[fēng hé rì nuǎn]

　　微风和畅，阳光温暖。宋 王楙《野客丛书·陈胡二公评诗》：“而牡丹开时，正风和日暖，又安得有月冷风清之气象邪!”《水浒传》第一回：“风和日暖，时过野店山村;路直沙平，夜宿邮亭驛馆。”鲁迅《故事新编·奔月》：“远处散点着几间小小的土屋。风和日暖，鸦雀无声。”亦作“风和日煗”、“风和日暄”。宋 朱淑真《谒金门》词：“好是风和日煗，输与鶯鶯燕燕。”明 汪廷讷《狮吼记·赏春》：“风和日暄，燕交飞触碎臙脂片。”

　　饮和食德

　　[yǐn hé shí dé]

　　给人吃后感觉到自在、享受和乐，享受到先人的德泽。

　　和合四象

　　[hé hé sì xiàng]

　　气功术语。指在进行气功锻炼时，要求眼、耳、鼻、舌处于一种特定状态。

　　和光接物

　　[hé guāng jiē wù]

　　和光，即和其光、同其尘的意思，指与尘俗人共处时，要有谦和明智的态度;接物，即待人接物的意思，亦即人与人之间的交际。

　　風和日麗

　　[fēng hé rì lí]

　　微风和畅，阳光明丽。清 沉复《浮生六记·闲情记趣》：“是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。”董必武《偕聂元帅荣臻同志参观韶山毛主席故居》诗：“风和日丽春游快，土壁茅檐剑气衝。”郭澄清《大刀记》第十七章：“这是一个风和日丽的清早。一只红尾巴公鸡，站在村边的一个高高的土堆上，抻着长长的脖子喔喔地啼叫着。”亦作“风和日美”、“风暖日丽”。茅盾《香市》：“因为从‘清明’到‘谷雨’这二十天内，风暖日丽，正是‘行乐’的时令。”

　　布袋和尚

　　[bù dài hé shàng]

　　五代 时僧人，世传为 弥勒菩萨 的应化身。《景德传灯录·明州布袋和尚》谓其自称 契此，时号 长汀子布袋师。宋 庄季裕《鸡肋编》卷中：“昔 四明 有异僧，身矮而皤腹，负一布囊，中置百物，於稠人中时倾写於地曰：‘看，看!’人皆目为 布袋和尚，然莫能测。临终作偈曰：‘弥勒 真 弥勒，分身百千亿。时时识世人，时人总不识。’於是隐囊而化。今世遂塑画其像为 弥勒菩萨 以事之。”明 田汝成《西湖游览志馀·方外玄踪》：“布袋和尚 者，在 奉化县 岳林寺，尝皤腹，以杖荷一布袋，凡供身之具尽贮袋中，随处偃卧;天将雨，即著溼草履，骤行途中;遇亢暘，即曳高齿木屐，竖膝而睡。梁 贞明 三年，於寺中东廊石上端坐而逝。今 杭州 诸寺皆塑其像，抚膝袒怀，开口而笑，荷布袋於傍，盖僧家藉此以示云游之状，为募化之资耳。”

　　鼎鼐调和

　　[dǐng nai tiáo hé]

　　比喻处理国政。

　　融和骀荡

　　[róng hé dài dàng]

　　和煦荡漾。

　　诎膝请和

　　[qū xī qǐng hé]

　　诎：通“屈”，弯曲;屈膝：下跪。下跪降服，请求和解。

　　琴瑟和好

　　[qín sè hé hǎo]

　　比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。

　　内峻外和

　　[nèi jùn wai hé]

　　内心严厉而外貌和蔼。

　　时和岁稔

　　[shí hé suì rěn]

　　四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。

　　隋珠和璧

　　[suí zhū hé bì]

　　隋侯之珠与和氏之璧。泛指珍宝。

　　和制汉字

　　[hé zhì hàn zì]

　　又称日制汉字，指诞生于日本的原创汉字。

　　上下和合

　　[shàng xià hé hé]

　　谓上下融洽。

　　狐唱枭和

　　[hú chàng xiāo hé]

　　比喻坏人互相呼应。

　　绍兴和议

　　[shào xīng hé yì]

　　南宋与金的和约。1140年，宋军在顺昌、郾城大败金军，但宋高宗和秦桧决意屈辱求和。次年，与金订立和议：宋向金称臣，每年贡纳银二十五万两、绢二十五万匹，宋、金间东以淮河，西以大散关(今陕西宝鸡西南)为界。宋、金南北分立局面从此确立。

　　随珠和璧

　　[suí zhū hé bì]

　　随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。

　　上和下睦

　　[shàng hé xià mù]

　　指长幼之间或上下级之间相处得很好。

　　饱和蒸气

　　[bǎo hé zhēng qì]

　　液体或固体与它的蒸气处于动态平衡状态(即从其表面上飞出的蒸气分子数跟同一时间内返回的分子数相等)时，这样的蒸气叫做饱和蒸气。它是同一温度下可能产生的密度最大的蒸气。

　　取与不和

　　[qǔ yǔ bù hé]

　　指用不正当的手段获取财物。

　　政清人和

　　[zhèng qīng rén hé]

　　政治清明，人心归向，上下团结。

　　和和气气

　　[hé hé qì qì]

　　平顺温和的态度。

　　细雨和风

　　[xì yǔ hé fēng]

　　1.细润的雨，和煦的风。前蜀 韦庄《登咸阳县楼望雨》诗：“亂雲如獸出山前，細雨和風滿 渭川。”朱德《和毛泽东<登庐山>》：“細雨和風經 白鹿，撥雲開霧見青天。”

　　和风丽日

　　[hé fēng lì rì]

　　指天气温暖而晴朗。

　　重属和弦

　　[zhòng zhǔ hé xián]

　　在调的属和弦基础上建立的属系列和弦，即V的V、V7、V9、V13、V11、VII7等。重属和弦，重读chong，表示双重的意思。

　　和峤专车

　　[hé qiáo zhuān chē]

　　指容不下别人。

　　冲和仙膏

　　[chōng hé xiān gāo]

　　冲和仙膏属中医方剂范畴。

　　琴瑟和同

　　[qín sè hé tóng]

　　夫妻关系和谐。

　　割地求和

　　[gē dì qiú hé]

　　割让土地，求得和平。

　　鱼和熊掌不可兼得

　　[yú hé xióng zhǎng bù kě jiān dé]

　　欲：原意为“想要的”，这里引申为“喜欢的” 熊掌：熊的脚掌，熊掌比鱼更珍贵、味道更美。古人认为珍贵的食品。 得兼：即“兼得”，同时获得。兼，同时进行几件事或据有几样东西。 舍鱼而取熊掌者也，取：选取。舍生而取义者也，取：求取 苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。 患：祸患，灾难。 辟：通“避”，躲避。 如使：如果，假使，下文“使”同义。 凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者，……的办法。 何不用也：什么手段不可用呢? 由是则生而有不用也：通过某种办法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代词，指某种办法。 非独：不单，不仅。 勿丧：不丢掉，不丧失。 箪：古代盛饭用的圆竹器。 豆：古代一种木制盛食物的器具，高足，上呈圆盘形。 呼尔而与之：意思是：(没有礼貌地)吆喝着给他(吃)。尔，助词。《礼记·檀弓》记载，有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面而来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。这人始终拒绝侮辱性的施舍，后来饿死了。 蹴(cù)尔：踢着给他。蹴：用脚踢。 不屑：因轻视而不肯接受，认为不值得，指不愿意接受。 万钟则不辩礼义而受之：如果不辨别它是否合乎礼与义就接受优厚的俸禄。万钟，这里指丰厚俸禄。钟，古代的一种量器。则，连词，这里表示假设，意为如果。辩，同“辨”，辨别。 何加：有什么益处。加：增加，指带来好处。 奉：侍奉。 所识穷乏者得我与：所认识的穷困贫苦的人感激我.得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。与，同“欤”，语气助词，译为“吗”。读“yú”。 乡为身死而不受：从前(为了“礼义”)，宁愿死也不接受(施舍)。乡，通“向”，从前。 已：停止，放弃。 本心：天性，天良。 是故：因此。 能：能够。 舍生而取义者也：而，表并列、顺承。 所欲有甚于生者。甚：超过。

　　跑了和尚跑不了寺

　　[pǎo le hé shàng pǎo bù liǎo sì]

　　指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。同“跑了和尚跑不了庙”。

　　中国协和医科大学

　　[zhōng guó xié hé yī kē dà xué]

　　中国的医科大学。校址在北京。前身为协和医学堂，后数易其名，一度停办，1979年复校，改名中国首都医科大学，1985年改现名。设有医学、护理和医学实验技师等专业。医学专业学制为八年。

　　走了和尚走不了庙

　　[zǒu le hé shàng zǒu bù liǎo miào]

　　人虽然走了，家却无法搬走。比喻难以逃脱。

　　法兰西第四共和国

　　[fǎ lán xī dì sì gòng hé guó]

　　第二次世界大战后法国建立的资产阶级共和国。1946年10月通过新宪法后成立。1958年戴高乐重新执政，9月通过新宪法，第四共和国被第五共和国取代。

　　做一天和尚撞一天钟

　　[zuò yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng]

　　俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。

　　中华人民共和国国歌

　　[zhōng huá rén mín gòng hé guó guó gē]

　　《义勇军进行曲》在1949年9月第一届政治协商会议上定为中华人民共和国国歌，田汉作词，聂耳作曲。

　　当一日和尚撞一天钟

　　[dāng yī rì hé shàng zhuàng yī tiān zhōng]

　　谓敷衍了事。亦指不得不做，勉强应付。

　　做一日和尚撞一日钟

　　[zuò yī rì hé shàng zhuàng yī rì zhōng]

　　俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。

　　我和你什么仇什么冤

　　[wǒ hé nǐ shén me chóu shén me yuān]

　　一段“瓜子哥牢骚不断被狂揍”的视频在网间热传。据了解，事发起因是苏州一男子在公交车大声嗑瓜子，影响到其他乘客，被一名身着西装的男子提醒后，开始不断说：“我跟你什么仇什么冤”高达数十遍，并扯坏对方衣服、索要身份证，“西装男”忍无可忍怒揍其十几拳。昨天，扬子晚报记者从苏州警方了解到，经警方调解后，打人的“西装男”柳某赔偿了100元，被打男子才答应不再继续纠缠。

　　当一天和尚撞一天钟

　　[dāng yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng]

　　比喻做事敷衍，得过且过，缺乏积极主动精神。

　　做一日和尚撞一天钟

　　[zuò yī rì hé shàng zhuàng yī tiān zhōng]

　　俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。

　　垂直和短距起落飞机

　　[chuí zhí hé duǎn jù qǐ luò fēi jī]

　　能垂直起飞、降落或起飞、着陆距离在300米以内的飞机的总称。前者称垂直起落飞机，后者称短距起落飞机。主要特点是对飞行场地条件要求低，机动性强，隐蔽性好，但耗油量大、载弹量小。

　　三答不回头，四答和身转

　　[sān dá bù huí tóu，sì dá hé shēn zhuǎn]

　　同“三打不回头，四打连身转”。《水浒传》第二四回：“常言道：人无刚骨，安身不牢。奴家平生快性，看不得这般三答不回头，四答和身转的人。”

　　爱国主义和国际主义教育

　　[ài guó zhǔ yì hé guó jì zhǔ yì jiào yù]

　　德育内容之一。爱国主义教育主要培养受教育者热爱祖国的观点、情感和维护祖国尊严的意志。国际主义教育主要培养受教育者坚持和维护同全世界无产阶级、被压迫民族、被压迫人民及一切爱好和平、主持正义的组织和人士的团结，支持和援助全世界无产阶级和被压迫人民的革命斗争。

　　瓦利斯群岛和富图纳群岛

　　[wǎ lì sī qún dǎo hé fù tú nà qún dǎo]

　　暂无释义

　　党和国家领导制度的改革

　　[dǎng hé guó jiā lǐng dǎo zhì dù de gǎi gé]

　　邓小平1980年8月18日在中共中央政治局扩大会议上的讲话。编入《邓小平文选》第二卷。提出了党和国家领导制度以及其他制度需要改革的问题。指出制度方面的弊端主要是官僚主义、权力过分集中、家长制、干部领导职务终身制以及各种特权。建议调整国务院领导成员和更新各级党政领导机关，逐步实现领导人员年轻化、专业化;修改宪法，设立中央顾问委员会，企事业单位成立职工代表大会，等等。

　　特克斯群岛和凯科斯群岛

　　[tè kè sī qún dǎo hé kǎi kē sī qún dǎo]

　　英国在北美洲的属地。在巴哈马群岛东南。面积430平方千米。人口19万(1994年)。首府科伯恩城。经济以渔业为主。旅游业和金融服务业较重要。

　　中华人民共和国民法通则

　　[zhōng huá rén mín gòng hé guó mín fǎ tōng zé]

　　暂无释义

　　无产阶级专政时代的经济和政治

　　[wú chǎn jiē jí zhuān zhèng shí dài de jīng jì hé zhèng zhì]

　　列宁作于1919年10月。分析了无产阶级专政时期，即从资本主义到共产主义的过渡时期的经济、政治和阶级关系的特点。指出这一时期的社会经济的基本形式是资本主义、小商品生产和共产主义，基本阶级是资产阶级、小资产阶级、无产阶级，政治上仍有阶级和阶级斗争，并要改组整个社会经济。

 

　　【hè】

　　附和

　　[fù hè]

　　不加辨别地跟着别 人说或做：随声～。和(hè)。

　　唱和

　　[chàng hè]

　　1.一个人做了诗或词，别的人相应作答(大多按照原韵)：他们经常以诗词～。

　　应和

　　[yìng hè]

　　(声音、语言、行动等)相呼应：同声～。

　　酬和

　　[chóu hè]

　　用诗词应答。和(hè)。

　　奉和

　　[fèng hè]

　　谓做诗词与别人相唱和。

　　百和

　　[bǎi hè]

　　见“百和香”。

　　赓和

　　[gēng hè]

　　续用他人原韵或题意唱和。《新唐书·刘太真传》：“德宗 以天下平，贞元 四年九月，詔羣臣宴 曲江，自为诗，敕宰相择文人賡和。”明 李唐宾《梧桐叶》第一折：“云英，你是裙釵女流之辈，何故賡和他人词章?岂不出丑。”清 褚...

　　和诗

　　[hè shī]

　　1.作诗与别人互相唱和：饮酒～。

　　和从

　　[hè cóng]

　　附和顺从。

　　一和

　　[yī hè]

　　1.古指一个小笙。

　　相和

　　[xiāng hè]

　　互相应和。

　　百和香

　　[bǎi hè xiāng]

　　由各种香料和成的香。

　　一和和

　　[yī hè hé]

　　犹言一种种。

　　相和歌

　　[xiāng hè gē]

　　古歌名。

　　曲高和寡

　　[qǔ gāo hè guǎ]

　　意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。

　　一唱一和

　　[yī chàng yī hè]

　　此唱彼和。比喻互相配合，互相呼应。和(hè)。

　　随声附和

　　[suí shēng fù hè]

　　自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。和(hè)。

　　埙篪相和

　　[xūn chí xiāng hè]

　　旧时比喻兄弟和睦。

　　鸾凤和鸣

　　[luán fèng hè míng]

　　和：应和。比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。

　　此唱彼和

　　[cǐ chàng bǐ hè]

　　彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。

　　随声应和

　　[suí shēng yìng hè]

　　形容没有主见，别人怎么说，都跟着附和。多指献媚。

　　一呼百和

　　[yī hū bǎi hè]

　　一人呼唤，百人响应。形容响应的人很多。

　　彼倡此和

　　[bǐ chàng cǐ hè]

　　和：附和;应和。比喻一方倡导，别一方效法;或互相配合，彼此呼应。

　　一倡百和

　　[yī chàng bǎi hè]

　　一人首倡，百人附和，形容附和的人极多。也作一唱百和。

　　摇相应和

　　[yáo xiāng yìng hè]

　　远远地互相联系，互相配合。

　　彼唱此和

　　[bǐ chàng cǐ hè]

　　比喻一方倡导，另一方效仿。

　　遥相应和

　　[yáo xiāng yìng hè]

　　远远地互相联系，互相配合。

　　倡而不和

　　[chàng ér bù hè]

　　倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。

　　一唱百和

　　[yī chàng bǎi hè]

　　同“一倡百和”。

　　你唱我和

　　[nǐ chàng wǒ hè]

　　1.和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。

　　千人唱，万人和

　　[qiān rén chàng，wàn rén hè]

　　和：应声随唱。领唱的人多，应声随唱的人更多。形容响应的人极多。

 

　　【huò】

　　拌和

　　[bàn huò]

　　搅拌：～饲料。饺子馅儿要～匀了。

　　和弄

　　[huò nong]

　　1.搅拌。

　　和丸

　　[huò wán]

　　比喻母亲教子勤学。

　　两和

　　[liǎng huò]

　　1.兵营左右门。

　　和药

　　[huò yào]

　　调制药物;调和药物。《公羊传·庄公三十二年》：“季子 和药而饮之。”北周 庾信《仙山》诗：“金灶新和药，银臺旧聚神。”《宋史·曹彬传》：“咸平 二年，被疾。上趣驾临问，手为和药。仍赐白金万两。”

　　和熊

　　[huò xióng]

　　《新唐书·柳仲郢传》：“母 韩，即 皋 女也，善训子，故 仲郢 幼嗜学，尝和熊胆丸，使夜咀嚥以助勤。”后用为母亲教子勤学之典。

　　捏和

　　[niē huò]

　　给粘土加水并揉混使形成匀称的质地。

　　和稀泥

　　[huò xī ní]

　　比喻无原则地调解或折中。

　　二和药

　　[èr huò yào]

　　二煎药。即将煎过一次的中草药，再次加水煎成的汤药。

　　趁水和泥

　　[chèn shuǐ huò ní]

　　利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。

　　朱游和药

　　[zhū yóu huò yào]

　　《汉书·萧望之传》载：萧望之 因其子上书得祸，不忍年迈时入狱。当使者来召时，对门生 朱云 说：“游，趣和药来，无久留我死!”遂饮鸩酒自杀。游，朱云 的字。和药，将毒药调入酒中。后用作自裁的典故。清 钱谦益《狱中杂诗...

　　剪须和药

　　[jiǎn xū huò yào]

　　剪下胡须调制配药。比喻体恤下属。

　　画荻和丸

　　[huà dí huò wán]

　　用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。

 

　　【huó】

　　和面

　　[huó miàn]

　　用水揉和面粉。

　　和泥

　　[huó ní]

　　在粉状物中加入水等搅拌或揉弄 使粘在一起。

 

　　【hú】

　　七和

　　[qī hú]

　　又称“上大人”，是湖北省广水市当地独有的一种特色纸牌，与“四色”、“麻将”一起，同为当地老百姓日常或农闲娱乐的主要工具。