【与的意思】：

1.给：赠～。～人方便。信件已交～本人。

2.交往：相～。～国(友邦)。

3.赞许;赞助：～人为善。

4.等待：岁不我～(时光不等人)。

5.姓。

6.跟;向：～虎谋皮。～困难作斗争。

7.和：工业～农业。批评～自我批评。

与的笔顺示意图

 

【与的组词大全】：

多音字：yǔ yù yú

 

【与 yǔ】

给与

[jǐ yǔ]

同“给予”。

与其

[yǔ qí]

连词。比较两方面的利害得失，选取一方面，舍弃另一方面。“与其”表示舍弃的一面，肯定的一面前常用“不如”“宁可”“毋宁”等词呼应：在做某一项工作时，～看得容易些，不如看得困难些。

付与

[fù yǔ]

交给：将贷款～对方。

与共

[yǔ gòng]

在一起：生死～。朝夕～。荣辱～。

施与

[shī yǔ]

以财物周济人;给予(恩惠)。

舍与

[shě yǔ]

施舍给。

相与

[xiāng yǔ]

1.彼此往来;相处：这人是很难～的。

赠与

[zèng yǔ]

赠送;法律上指把自己的财产无条件地转移给他人;作为经济上的援助所给与的货币或财产。也作赠予。

嘉与

[jiā yǔ]

奖励优待;奖掖扶助。

亲与

[qīn yǔ]

亲近交好。

犹与

[yóu yǔ]

犹豫。

无与

[wú yǔ]

1.不给予。《孟子·离娄下》：“可以取，可以无取，取伤亷;可以与，可以无与，与伤惠。”《法苑珠林》卷六：“无取无与，无我所心;脱欲所须，便可提去。”

寡与

[guǎ yǔ]

犹寡合。谓不与世俗合流。

弗与

[fú yǔ]

1.不党同。

增与

[zēng yǔ]

增加，增添。

何与

[hé yǔ]

1.何如;比……怎样。

与么

[yǔ me]

犹这么，如此。

锡与

[xī yǔ]

见“锡予”。

右与

[yòu yǔ]

佑助，帮助。

与徒

[yǔ tú]

共事者。

党与

[dǎng yǔ]

同党之人。《公羊传·宣公十一年》：“纳 公孙宁、仪行父 于 陈。此皆大夫也，其言纳何?纳公党与也。”《新唐书·张廷珪传》：“张易之 诛，议穷治党与。”邹鲁《云南光复》：“哥老会首 余占标，不密其事，为 滇 吏侦知，被获梟首，党与遂散。”

课与

[kè yǔ]

犹赋予。

与属

[yǔ shǔ]

依附;依托。

不与

[bù yǔ]

不赞成。

漫与

[màn yǔ]

犹言随便对付。

关与

[guān yǔ]

参与。

赐与

[cì yǔ]

赏赐;赐给。《韩非子·外储说右下》：“司城子罕 谓 宋君 曰：‘庆赏赐与，民之所喜也，君自行之。杀戮诛罚，民之所恶也，臣请当之。’”宋 陆游《鹊桥仙》词：“镜湖 元自属闲人，又何必君恩赐与?”朱自清《向往光明的歌声》：“很明确，在年青诗人心中，光明绝不会从天上掉下来的，也不能祈求别人赐与，一切都要靠自己双手去创造。”

其与

[qí yǔ]

难道。

与否

[yǔ fǒu]

(助)表示比较正反两方面情况。

分与

[fēn yǔ]

分给。

同与

[tóng yǔ]

同类。

眷与

[juàn yǔ]

眷爱称许。

与期

[yǔ qī]

预先期待。

授与

[shòu yǔ]

授予。

所与

[suǒ yǔ]

1.友好。《左传·僖公三十年》：“因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。”

推与

[tuī yǔ]

1.让与。

敌与

[dí yǔ]

敌国和盟国。

与与

[yǔ yǔ]

1.繁盛貌。

权与

[quán yǔ]

犹盟国。

胞与

[bāo yǔ]

“民胞物与”之省。犹言泛爱一切人与物。语出 宋 张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”清 和邦额《夜谭随录·苏仲芬》：“第圣人之道，胞与为怀，故万物并育而不相害。”叶圣陶《乡里善人》：“夫胞与之怀，圣贤所向，而君行若此，谓之乡里善人，谁曰不宜。”参见“民胞物与”。

与助

[yǔ zhù]

犹赞助。

微与

[wēi yǔ]

谓不应该这样。

侵与

[qīn yǔ]

侵犯干预。

谩与

[màn yǔ]

随便对付。谩，通“漫”。

阏与

[yān yǔ]

1.谓阻截犹豫未定的野兽。

旉与

[fū yǔ]

遍施。

优与

[yōu yǔ]

从优给予;谓宽容。

干与

[gàn yǔ]

见“干预”。

与能

[yǔ néng]

推荐有才能的人。与，通“举”。

许与

[xǔ yǔ]

1.谓结交引为知己。

心与

[xīn yǔ]

以心相许。

也与

[yě yǔ]

1.亦作“也歟”。语气助词。表疑问。

乞与

[qǐ yǔ]

给与。《南史·宋江夏文献王义恭传》：“奢侈无度，不爱财宝，左右亲幸，一日乞与，或至一二百万;小有忤意，輒追夺之。”唐 罗隐《江南》诗：“垂衣端拱浑閒事，忍把江山乞与人。”宋 陆游《江渎池纳凉》诗：“天公作意怜覊客，乞与今年一夏凉。”

与点

[yǔ diǎn]

《论语·先进》：“夫子喟然嘆曰：‘吾与 点(曾点)也!’”谓 孔子 赞赏 曾点 的想法。后用以指长者的赞助。

过与

[guò yǔ]

1.过多的赏赐。

没与

[méi yǔ]

无比的。

与谋

[yǔ móu]

参与谋划。《左传·宣公七年》：“夏，公会 齐侯 伐 莱，不与谋也。凡师出，与谋曰及，不与谋曰会。”杜预 注：“与谋者，谓同志之国，相与讲议利害，计成而行之，故以相连及为文。”《史记·淮南衡山列传》：“尽诛所与谋者。于是乃遣 淮南王，载以輜车，令县以次传。”鲁迅《书信集·致曹靖华》：“对于新文艺，不久当有一种有组织的压迫和摧残，这事情是好象连几个书店也秘密与谋的。”

交与

[jiāo yǔ]

1.犹交游。

称与

[chēng yǔ]

赞许。

与天

[yǔ tiān]

谓凡合乎天道者，则得天助。

易与

[yì yǔ]

1.容易对付。含有轻蔑之意。《史记·项羽本纪》：“汉 易与耳，今释弗取，后必悔之。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁元年》：“英格 自是知 辽 兵之易与矣。”明 胡应麟《诗薮续编·国朝上》：“不然，即万言易与耳。”

徒与

[tú yǔ]

门徒;党与。

与知

[yǔ zhī]

犹与闻，预先知晓。

孰与

[shú yǔ]

1.与谁。《公羊传·宣公十五年》：“庄王 曰‘子去我而归，吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》：“齐 无 秦，则天下集 齐，亲弗 必走，则 齐王 孰与为其国也!”《新唐书·韩翃传》：“时有两 韩翃，其一为刺史，宰相请孰与，德宗 曰：‘与诗人 韩翃。’”元 王实甫《西厢记》第四本第三折：“人生长远别，孰与最关亲?不遇知音者，谁怜长叹人?”

溶与

[róng yǔ]

迟缓不进貌。

俦与

[chóu yǔ]

指同伴。

合与

[hé yǔ]

结为同党。

巽与

[xùn yǔ]

顺从，附和。

把与

[bǎ yǔ]

给予;送给。

与同

[yǔ tóng]

与之相同，犹同。

与门

[yǔ mén]

1.”电平时，输出才为“

借与

[jiè yǔ]

借给。

父与子

[fù yǔ zǐ]

长篇小说。俄国屠格涅夫作于1862年。平民出身的医科大学生巴扎罗夫应邀赴贵族青年阿尔卡狄家作客，与阿尔卡狄的伯父巴威尔因思想新旧不同常发生争论。后巴威尔借故向他挑起决斗，被击伤。最终巴扎罗夫因做实验划伤手指感染病毒而死。

故与过

[gù yǔ guò]

故意与过失。

与众殊

[yǔ zhòng shū]

指人的性格、行为等不一般或事物很有特色。

与愿印

[yǔ yuàn yìn]

佛教姿态之一。

老相与

[lǎo xiāng yǔ]

同“老相好”。《儒林外史》第五一回：“会着，彼此竟像老相与一般。”

一与一

[yī yǔ yī]

1.谓一个敌一个。《左传·襄公二十五年》：“行及 弇中，将舍。婴 曰：‘崔、庆 其追我。’鲜虞 曰：‘一与一，谁能惧我?’”杨伯峻 注：“道狭，车不能并行，相鬭，只能一敌一，不足使我惧。与，敌也。”

逻辑与

[luó jí yǔ]

相当于生活中说的“并且”。

与妻书

[yǔ qī shū]

散文篇名。近代林觉民作。是作者在参加清末革命党人举行的广州起义前夕给妻子的绝笔信。文中回顾了与妻子相互爱恋的生活，并将夫妻之爱扩展到对普天下人民的爱，表达了作者为国献身、甘愿牺牲个人幸福的崇高情怀。

与夺

[yǔ duó]

1.赐予和剥夺。

与参

[yǔ cān]

参与;参加。

取与

[qǔ yǔ]

见“取予”。

酸与

[suān yǔ]

传说中的鸟名。

常与

[cháng yǔ]

指常所与共之物。

辄与

[zhé yǔ]

亦作“輙与”。任意给与。

储与

[chǔ yǔ]

1.不舒展貌。

揣与

[chuāi yǔ]

谓强加某事某物于人。

敷与

[fū yǔ]

开舒。

俵与

[biào yǔ]

分给。

与国

[yǔ guó]

友好结盟的国家。

与存

[yǔ cún]

参与其间。

裁与

[cái yǔ]

犹裁赐。

夷与

[yí yǔ]

迟疑不前。

与手

[yǔ shǒu]

犹言下毒手。《宋书·索虏传》：“泰之 等至，虏都不觉，驰入袭之，杀三千餘人，烧其輜重……诸亡口悉得东走，大呼云：‘官军痛与手。’虏众一时奔散。”《南史·张彪传》：“彪 左右 韩武 入视，彪 已苏，细声谓曰：‘我尚活，可与手。’於是 武 遂诛 稜。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》：“化及 扬言曰：‘何用持此物出，亟还与手。’”胡三省 注：“与手，魏 齐 间人率有是言，言与之毒手而杀之也。”清 顾炎武《松江别诸友人》诗：“事危先与手，法定必行诛。”

让与

[ràng yǔ]

谓将自己的财物或权利移转于他人。

寄与

[jì yǔ]

1.传送给。

猗与

[yī yǔ]

亦作“猗歟”。叹词。表示赞美。

与时

[yǔ shí]

追逐时机。

与地

[yǔ dì]

谓凡合乎地道者，则得地利。

空与有

[kōng yǔ yǒu]

佛法中的‘空’和‘有’只是两个同义的字，而非是相对的两极。

诗与酒

[shī yǔ jiǔ]

诗与酒直译为作诗与饮酒，诗与酒的关系，历来都有研究。

不与取

[bù yǔ qǔ]

偷盗。

红与黑

[hóng yǔ hēi]

法国作家斯丹达尔(司汤达)著的现实主义小说。故事围绕木匠之子于连这个机会主义者的勃勃野心而展开，他为人虚伪、善用心计，把诱惑作为向上爬的手段。

电与磁

[diàn yǔ cí]

二：平时听说过许多电和磁连在一起的词汇，如电磁铁、电磁炉、电磁波、电磁场等，电与磁究竟是怎样的关系?人们把电磁场与导体的相互作用而产生电的现象称为电磁感应。

性与相

[xìng yǔ xiāng]

中国佛教因袭印度佛教并加以改造了的哲学范畴。

阴与阳

[yīn yǔ yáng]

阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物，根据其属性，可分为两类，阴类和阳类。

与世长辞

[yǔ shì cháng cí]

指人去世(多用于敬仰的人)。

荣辱与共

[róng rǔ yǔ gòng]

光荣与耻辱共同分享与承担。

患难与共

[huàn nàn yǔ gòng]

同心协力，共同承担危险和困难。三国魏曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。”

与日俱增

[yǔ rì jù zēng]

随着时间的推移，一天天地不断增长。形容增长得很快。

与众不同

[yǔ zhòng bù tóng]

跟大家不一样。

与世隔绝

[yǔ shì gé jué]

与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。

生死与共

[shēng sǐ yǔ gòng]

生一起生，死一起死，形容情谊很深。

与时俱进

[yǔ shí jù jìn]

随着时代的发展而不断发展、前进：马克思主义具有～的理论品质。

与人为善

[yǔ rén wéi shàn]

跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取～的态度。

与虎谋皮

[yǔ hǔ móu pí]

也说与狐谋皮。同老虎商量，要剥下它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，是绝对办不到的。《太平御览》卷二○八引《符子》：“欲为千金之裘而与狐谋其皮…言未卒，狐相率逃于重丘(高土堆)之下。”

事与愿违

[shì yǔ yuàn wéi]

事情的发展与愿望相反。晋嵇康《幽愤》诗：“事与愿违，遘兹淹留。”

无与伦比

[wú yǔ lún bǐ]

没有能够比得上的(多含褒义)。

鸿鹄与鸡

[hóng hú yǔ jī]

指人的区别。

事与原违

[shì yǔ yuán wéi]

事实与愿望相违背。

福与天齐

[fú yǔ tiān qí]

形容福气极好。

与生俱来

[yǔ shēng jù lái]

与生俱来出自朱自清《经典常谈》，表示个人的特别、不可替代性，一生下来就是如此。

与时偕行

[yǔ shí xié xíng]

变通趋时。

推诚相与

[tuī chéng xiāng yǔ]

指以真心诚意与他人相处。

支与流裔

[zhī yǔ liú yì]

谓同类的分支、演化的末流。与，同类。

杀生与夺

[shā shēng yǔ duó]

暂无释义

多许少与

[duō xǔ shǎo yǔ]

答应人家的多，给予人家的少。

与日俱积

[yǔ rì jù jī]

与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。

与羊谋羞

[yǔ yáng móu xiū]

比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。

善与人交

[shàn yǔ rén jiāo]

善于与别人交朋友。

与君周旋

[yǔ jūn zhōu xuán]

奉陪你较量较量。

鸱与鵷雏

[chī yǔ yuān chú]

出自古文。

羞与为伍

[xiū yǔ wéi wǔ]

以跟某人在一起为耻辱。《后汉书·党锢列传》：“逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。” 为伍：在一起，做伙伴。

笑与抃会

[xiào yǔ biàn huì]

拍手欢笑。

往哲是与

[wǎng zhé shì yǔ]

往哲：先哲，前贤;与：赞许。古代圣贤所赞许的。

与世推移

[yǔ shì tuī yí]

随着世道的变化而变化以合时宜。

曾无与二

[céng wú yǔ èr]

独一无二，没有比得上的。

相与一口

[xiāng yǔ yī kǒu]

串通一气，异口同声。《韩非子·孤愤》：“朋黨比周，相與一口，惑主敗法，以亂士民。”

孤立寡与

[gū lì guǎ yǔ]

指没有人扶持，没有人援助。

岁不我与

[suì bù wǒ yǔ]

年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。

与民同乐

[yǔ mín tóng lè]

原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

羞与哙伍

[xiū yǔ kuài wǔ]

哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。

习与性成

[xí yǔ xìng chéng]

长期的习惯就能养成某种性格。《尚书·太甲上》：“兹乃不义，习与性成。” 习：习惯。性：性格。

与民偕乐

[yǔ mín xié lè]

后泛指领导与群众一起游乐。

与子偕老

[yǔ zǐ xié lǎo]

和你一起变老。原意用在战友之间，后来用来指夫妻!

淫淫与与

[yín yín yǔ yǔ]

见“淫淫裔裔”。

予取先与

[yú qǔ xiān yǔ]

想得到什么必须先给对方一点甜头。

与民同忧

[yǔ mín tóng yōu]

与人民共患难。

日不我与

[rì bù wǒ yǔ]

时日不等待我。极言应抓紧时间。

与时相偶

[yǔ shí xiāng ǒu]

指与时代或天时合拍，意为只有顺应天时或时代潮流，才能成事。

臭味相与

[xiù wèi xiāng yǔ]

臭味：气味。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来(常指坏的)。

褒贬与夺

[bāo biǎn yǔ duó]

与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。

虚与委蛇

[xū yǔ wēi yí]

指对人假意相待，敷衍应酬。《庄子·应帝王》：“向吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。” 委蛇(wēiyí)：敷衍。

岁不与我

[suì bù yǔ wǒ]

与：给。岁月不能再给我。表示应该及时奋起，有所作为。

与狐谋皮

[yǔ hú móu pí]

比喻所谋之事有害于对方的切身利益，终难达到目的。

习与体成

[xí yǔ tǐ chéng]

犹言习与性成。《孔丛子·执节》：“作之不變，習與體成，則自然矣。”

取与不和

[qǔ yǔ bù hé]

指用不正当的手段获取财物。

鱼与熊掌

[yú yǔ xióng zhǎng]

比喻俱为所欲，难于取舍之物。

音与政通

[yīn yǔ zhèng tōng]

音：音乐;政：政治。音乐所表达的思想情感同人们所处的社会政治状况是紧密联系的。

 

【与 yù】

与会

[yù huì]

参加会议：～国。～人员。

与闻

[yù wén]

参与并且知道(内情)：～其事。

参与

[cān yù]

参加(事务的计划、讨论、处理)：～其事。他曾～这个规划的制订工作。

咸与维新

[xián yù wéi xīn]

指一切除旧更新。

实与有力

[shí yù yǒu lì]

与：参与，在里面。确实在里边出了力。

维参与昴

[wéi cān yù mǎo]

参星和昴星。

事与心违

[shì yù xīn wéi]

事实与愿望相违背。同“事与原违”。

 

【与 yú】

与人

[yú rén]

合乎民意取得人心。

与人书一

[yú rén shū yī]

人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成;久处一方，则习染而不自觉。

与人方便

[yú rén fāng biàn]

与：给。给予他人各种便利。

与世无竞

[yú shì wú jìng]

世：世人，周围的人。

与人无争

[yú rén wú zhēng]

指不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。